يسمى الاظهار بالاظهار الحلقي صح ام خطا
يسمى الاظهار بالاظهار الحلقي صح ام خطا، الاظهار الحلقي من أحكام التجويد في تلاوة القران الكريم، وحروف الاظهار عددها ستة حروف، وله دلائل تبينه، يطرح هذا السؤال في أذهان من يتعلم قواعد التجويد في اللغة العربية عند الوصول إلى أحكام الراهبة السكينة والتنوين، لأن الاسم سكينة وتنوين هما طريقة نطق الحرف بعد اسم الحرف أو التنوين محدد، وهذه الأحكام متعددة حتى أربعة ؛ العرض والإخفاء والاستيعاب والعكس، ويهتم بإلقاء الضوء على الإجابة الصحيحة على السؤال المطروح من خلال بيان ماهية الظهور الدوري وتعداد حروفه ودعم شرحه بأمثلة من القرآن الكريم.
يسمى الاظهار بالاظهار الحلقي صح ام خطا
عندما نتحدث عن قواعد الاسم سكينة وتنوين، علينا أن نبدأ بالظهور، كما نقول
- العرض التقديمي يسمى عرض الحلقة هو بيان صحيح.
وذلك لأن المراد بالعرض هو عرض الحرف بغير غناء، كما في الإغماء، والحلقة لأن حروفه تخرج من حلق القارئ، وسنوضح ذلك بالتفصيل في السطور التالية.
تعريف الاظهار الحلقي
في سياق يتعلق بالإجابة على ما يسمى بإظهار الحلقة، صواب أو خطأ، يجب تحديد مظهر الخاتم، لأنه من أحكام الراهبة الساكنة والتنوين، وهو استخراج الحروف، من طريقهم دون إنتاج أغنية بالحرف المشكّل بالنطق، والتجلي هو عندما يأتي أحد أحرف التظاهر بعد سكينة أو نون أو تنوين.
حروف الاظهار الحلقي
حروف التظاهر الخاتم ستة هي همزة، ها، عين، هكتار، غين، خا، وهي مجمعة في سطر شعري على النحو التالي
أخي هناك معرفة يمتلكها دون أن يخسرها
يمثل الحرف الأول من كل كلمة، وهناك عدة عبارات وأسطر شعرية نحوية أخرى جمعت فيها أحرف التظاهر، ومنها ما يلي
- حمزة فحا، ثم أهمل عين هاء، ثم غين خا
- ثم في أقصى العنق حمزة، وفي المنتصف عين هاء، وفي أسفلها حمزة.
- إذا غاب حبي عني فأنا أهتم به
ما مستويات الاظهار الحلقي
بعد معرفة ما يسمى بالانحراف الدوري، صواب أو خطأ، لا بد من ذكر صفوف الانحراف الدوري حسب العمق الدوري الذي يخرج منه الحرف، وهي كالتالي
- فوق العنق وهو الهمزة واللهو.
- العنق الأوسط للعين وكذلك الهكتار.
- أسفل اليمين وهو للحرفين الجين والخا.
مجموعة أمثلة على اظهار حلقي من القرآن الكريم
بعد معرفة عرض الخاتم وأحكامه لا بد من ذكر بعض الأمثلة عليه من القرآن الكريم
- قال تعالى {وَمِنْتُهُمْ وَمُنْظُرُوا وَلاَ يُهْلِكُونَ إِلَى ذواتِهمِ وَفِيَهُمْ (26)} بِلفظٍ عَظَمٍ، كما جاء التجلّي بكلمة.
- يقول تعالى {قل يا أهل الكتاب لماذا تعوقون عن سبيل الله الذين آمنوا طالباً العور فيه وأنتم شهود ولا يغيب الله ما تفعله}. (9)
- قال تعالى {ويقول الكفار ما لم تنزل عليه آية من ربه أنت فقط منذر ولكل شخص دليل}.
