من هم الخراصون الذي تم ذكرهم بالقرآن الكريم
من هم الخراصون الذي تم ذكرهم بالقرآن الكريم، ذكر القرآن الكريم لفظة الخراصون وقد تسائل الكثير من الاشخاص عنها ليكون اصلها في المعجم، وظهرت كلمة “أفراد” في القرآن الكريم، وهي كلمة تشير إلى شخص ذي طبيعة سيئة، حرم الله عليه هذه الصفات والصفات، ووعد بالأطهار بألم شديد.
من هم الخراصون الذي تم ذكرهم بالقرآن الكريم
كلمة الخرس تعني الكذاب أو الأفاق، والخراسون هم المشبوهون الكاذبون والمضاربون أي الكهنة الذين يعتبرون الكذب والباطل حقاً في حياتهم وأقوالهم وأفعالهم بأفعالهم.
من هم الخراصون
والخريص كذابون وفاسقون ومشتبه بهم، وذكر قتادة طاهر أن الخريص هم أهل النفاق والمضاربة، والضرر، ونشر الفتنة، والأوهام، والفسق، وإثارة الفتن.
- الكذابون
ما هو الخريص
أصله في اللغة العربية هو من الفعل الثلاثي “خاراس”، على وزن “الفعل”، وله معنى التحدث بالتخمين أو التخمين، أي أنه نطق كلماته بحدسه، وخاراس هو الشخص الكاذب الذي يقول الكذب على ما يعتقد أنه صحيح، ويتعدى على الإيمان بالقيامة ويوم القيامة ويوم الآخرة، وقد هدده الله تعالى بعذاب شديد لارتكابه مخالفة للإيمان، لأهوائه، وأرسى ركنًا أساسيًا من أركان الإيمان، ألا وهو الإيمان باليوم الآخر.
موقف الإسلام من الكذب
وبحسب ما قيل في القرآن الكريم في سورة الضريات فإن الخاراس هم المنافقون الذين يشكون في الحقيقة وينكرونها ويعملون على إثارة الفتنة بين المسلمين، ومع المنافقين والكفار يوم القيامة مثل أنزل الله تعالى آياته وأعلن أن مصيرها عقاب عظيم.
سبب نزول قتل المنافقين
لعن الله المضاربين الذين يخترعون الكذب والكذب، وقد نزلت هذه الآيات عن المنافقين في عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – لأن المنافقين هم لباس الشر الذي يصد كل الصالحين وينتشر، والخداع والفجور والفجور والشغب والشغب والزمن في كل مكان مما يؤدي إلى انتشار الفتنة والقتل أينما كان المنافق.
صيغة قتل المنافقين
- قُتل إنه فعل مكون من ثلاثة عوامل سابقة يقوم على الفتح المبني للمجهول للغزو الظاهر في نهايته.
- الخراسون مفعول سلبي للفعل المبني للمجهول (قتل) مرفوع وعلامة مرفوعة بواسطة الواو لأنه جمع من المذكر سالم والراهبة ضمير مركب يتكون مكان التنوين في الاسم المفرد.
- من هو اسم مركب يتكون مكان صفة أو نعت للكلمة (للخرسون).
- هممم ضمير مركب تم تكوينه بدلاً من اسم مبتدئ.
- في حرف الجر ليس له مكان في بناء الجملة.
- غمرة اسم مرسوم بحرف الجر (in) وعلامة الجر هي الكسرة التي تظهر في النهاية، ويشير الزجاج والنصب (في الغمرة) إلى موضوع الفاعل (هم).
- ساهون يتم رفع تقرير ثان عن الموضوع (هي) وترفع الحرف بواسطة vav لأنه جمع المذكر العاقل والراهبة مكان التنوين في الاسم المفرد.
- أنت تسأل يتم رفع الفعل المضارع وعلامة thath الآن مرفوعة لأنه أحد الأفعال الخمسة و waw هو ضمير متصل يعتمد على الفتح في مكان الاسم النشط للفعل (أنت تسأل).
- أيان كلمة استفهام تشكلت مكان ظرف الوقت في حالة النصب في إشارة إلى التقييم المحذوف “متى”، وتعني متى يكون يوم الدين، وهي رسالة مقدمة للموضوع “اليوم” بالإضافة إلى أزال، والكلام مقدّر (متى ياتي يوم الحساب).
- وتعبير “اقتلوا المنكوبة” نداء دعائي لا مكان له في الاعراب.
- عبارة هم في الوسط علاقة النسبي الذي لا مكان له في التعبير.
- وجملة يسألون بدلاً من نصب من كلمة الخراسون.
- وجملة “أيان يوم الدين” على صيغة المبني للمجهول لفعل السؤال المتعلق بكلمة السؤال، وتقتصر الجملة على الجار.
حل سؤال .. ح/ أسلوب التعجب سماعي وقياسي عند العرب