هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون شهود في الشرع
هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون شهود في الشرع، الطلاق حلال ولكنه من ابغض الانواع عند الله تعالى من المباحات لكونه يدمر الاسرة، والطلاق من الأمور التي يجوز للرجل والمرأة على حد سواء عندما يتعذر استمرار الحياة الزوجية لأسباب عديدة مختلفة، إلا في بعض الحالات يمكن للزوج أن يعيد زوجته إلى معصومته، بعد الطلاق ضمن ضوابط وشروط معينة، خصص هذا المقال لتوضيح ما إذا كان يجوز استرجاع الزوجة بعد الطلاق الأول بدون شهود وكيف وفي أي شروط وما لا يلزم استرجاعه بعد الطلاق وأحكام العودة وحكمة شرعيته و، شرح أنواع الانسحاب بعد الطلاق.
هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون شهود في الشرع
كثير من الرجال يطلبون حكماً شرعياً بإعادة زوجاتهم بعد الطلاق الأول، وسواء احتاجوا إلى شهود أم لا، يمكن للرجل أن يقول لزوجته عندى أعادك إلى عصومي “أو أي تعبير آخر يشير إلى معنى العودة، ويفضل في هذا الاتجاه أن يكون لديك شاهدين على الأقل ؛ إثبات هذه العودة دون إنكار أي من الزوجين لها، بالإضافة إلى إثبات نية العودة، حيث يحرم الاتصال الجنسي بين الرجل والمرأة دون نية العودة.
لكن في نفس الوقت، هذا لا يعني أنه لا يجوز للرجل أن يعيد المرأة إلى عصومته دون حضور شهود، ولكن يمكنه أن يعيد زوجته بالقول إنني أعيدك إلى عصومي، أو أي تفسير مفيد في، هذا المعنى كما هو حال عودة المرأة إلى زوجها عن طريق الجماع بشرط وجود نية بالعودة، وتجدر الإشارة إلى أن هذه العودة تحدث عند الطلاق الأول أو الثاني عند الطلاق الثالث والأخير فليس من حقها، على الرجل أن يرد زوجته بهذه الطريقة ؛ ففي هذه الحال يعتبر الطلاق البائن من الذنوب الجسيمة، ويشرع أن تتزوج المرأة برجل آخر.
كيف ترد المرأة بعد الطلقة الاولى
هناك طرق عديدة يمكن للزوج من خلالها إعادة زوجته إلى معصومته حتى بعد الطلاق الأول أو حتى بعد الطلاق الثاني، حيث تختلف هذه الطرق باختلاف المذاهب الفكرية الأربعة، ويمكن تفسيرها على النحو التالي
- المدرسة الشافعية في المدرسة الشافعية يمكن للزوج أن يعيد زوجته إلى العصمة، إما بكلمة صريحة أو ضمنية تدل على هذه العودة، ويفضل من وجهة نظرهم أن يكون هناك شاهدين على ذلك يجب أن يعود، والجدير بالذكر أنه لا يكفي أن نقول فقط، بل يجب أن تكون مصحوبة بالمؤامرة التي تظهر هذه العودة، مثل الجماع.
- المذهب الحنفي ترى المذهب الحنفي أنه يجوز للرجل أن يعيد زوجته إلى عصمته سواء بالقول أو الفعل، وفي هذا الاتجاه لا يشترط للجماع بينهما كما في الشافعي – المحامين
- المذهب الحنبلي الفكري احتجت المذهب الحنبلي بجواز اختزال المرأة إلى عصمة الرجل بألفاظ صريحة دون كلام، كما يجوز للرجل أن يمارس الجنس مع زوجته في الواقع سواء كان ذلك بقصد العودة أو بدون نية.
- المدرسة المالكي يمكن للرجل أن يعيد زوجته إلى عصمة عن الخطأ من خلال الأقوال الصريحة أو الإشارة إلى عودة زوجته إلى عصمة عن الخطأ، حيث من الممكن أن يجامعها فعلاً بشرط وجود نية للرجوع، وإلا إنه مذنب.
شروط رد الزوجة بعد الطلاق
كما ذكرنا نعم، يجوز للرجل أن يرجع زوجته بعد طلاقهما، سواء لأول مرة أو للمرة الثانية، بشروط معينة يجب توافرها، هذه الشروط هي كما يلي
- أن يكون للزوج القدرة أن يكون بالغا عاقلا وليس مرتدا أو في حالة سكر أو جنون، ويرجع ذلك إلى عدم وجود إذن في هذه الحالات.
- الإدخال الصحيح للمرأة حيث يجب إعادة المرأة إلى عصامة، دخل الرجل عقد الطب الشرعي، هاجموها، لذا استمتعوا بها وتركوها تذهب بشكل جيد).
- هذه العودة بالقول أو الفعل يجب على الزوج أن يعيد زوجته إلى معصومته بالكلمات التي تدل على ذلك ؛ مثل القول، “لقد أعدتك إلى عصومي”، أو أي من الأفعال التي تشير إلى ذلك بشكل غير مباشر ؛ كرجل جامع زوجته.
هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون شهود في الشرع
- يجب أن تكون صيغة العودة واضحة لا يجوز بأي حال من الأحوال فرض أي شروط على الزوجة في حالة عودتها ؛ قال إنني سأعيدك إلى عصومي بشرط أن تفعل هذا أو ذاك.
- أن لا يكون الرجوع بعد الطلاق الثالث لأن الطلاق الثالث يعتبر طلاقا كبيرا بائنًا، وفي هذه الحالة لا يجوز للرجل أن يعيد المرأة إلى عصمته إلا بعد زواجها من رجل آخر.
- أن يكون الانسحاب في العدة للطلاق الأول أو الثاني ولا يجب أن يكون هذا الانسحاب بعد انقضاء فترة العدة للطلاق، وهي ثلاث حيضات للمرأة وثلاثة أشهر قمرية للمرأة التي لم تحيض.
- أن لا يكون الطلاق على الدفع لأن الطلاق بالوفاء هو طلاق بائن لا طلاق رجعي.
ما الذي لا يشترط في ارجاع الزوجة بعد الطلاق
هناك أمور كثيرة لا يشترط على الزوج أن يعيدها للزوجة إلى معصومته بعد الطلاق الأول أو الثاني، إذ يصح إعادتها دون هذه الشروط، منها
- العودة لا تعتمد على قبول الزوجة أو موافقتها ؛ وذلك لأن الرجعة حق للزوج.
- ولا يشترط إبلاغ الزوجة بهذا الإعادة، لكنها تعتبر من الأمور الموصي بها.
- لا يشترط حضور شاهدين على هذا الرجوع، ولكن هناك فرق بين العلماء في هذا الأمر، فبعضهم اعتبر هذه الشهادة مستحبة وليست واجبة، بينما قال آخرون، مثل الزاهريين، إن الشهادة شرط للفداء.
البت في العودة بعد طلاق الزوجة
بشكل عام، قرار إعادة المحاكمة مسموح به، ومع ذلك، قد يختلف هذا القرار وفقًا للحالات المختلفة التي تم فيها الطلاق، حيث أن قرار إعادة المحاكمة بعد الطلاق هو
- الواجبة وجوب قاعدة الانسحاب في حال طلق الرجل امرأته طلاقاً مبتكراً بدليل ابن عمر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم.
- المندوبون في حال ندم الزوجين على الطلاق الذي حصل بينهما، لا سيما في وجود أولاد تغلب فيه المصلحة العامة على المصلحة الخاصة، يجب أن يعيش الأبناء في رعاية أسرة صالحة خالية من الفتنة.
- المحظورة إذا كانت نية الزوج في هذا الانسحاب إلا الإضرار بزوجته ؛ على سبيل المثال، يعيدها قبل يوم من انتهاء فترة انتظارها ويطلقها مرة أخرى فتبدأ فترة الانتظار من جديد.
- مكروه ويكون ذلك في حالة عجز الزوج عن أداء واجباته الزوجية وقد حدد الله تعالى الواجبات، لم يستطع معاملة زوجته معاملة طيبة أو أداء واجباته لها.
- جائز وهو قاعدة الانسحاب من الأصل العام، وقد اتفق المحامون على ذلك بالإجماع.
الحكمة من ارجاع الزوجة بعد الطلاق
يعتبر الطلاق من الأمور المباحة التي يمكن للزوجين الاستفادة منها عندما يتعذر استمرار الحياة الزوجية بينهما، ومع ذلك، في نفس الوقت، يمكن أن يحدث الطلاق بين الزوجين في ظروف مماثلة لتلك التي حدثت في الأصل، مثل الغضب الشديد أو الضغط الخارجي حيث أن هناك العديد من العواقب والسلبيات التي تنجم عن الطلاق خاصة في حالة الأطفال، لذلك يفرض الإسلام الاستعادة بعد الطلاق بموجب القانون لتجنب كل ما سبق، وإتاحة الفرصة للزوجين لبدء حياة زوجية جديدة و تكوين أسرة متماسكة.
أنواع الطلاق في الشريعة
تختلف أنواع الإعادة بعد الطلاق باختلاف عدد حالات الطلاق ووقت وقوع الطلاق على النحو التالي
- رجوع الحيازة بعد الطلاق الرجعي وهو رجوع يعيد فيه الرجل زوجته بعد الطلاق الأول أو الثاني وينتظر عصمته.
- استعادة الملكية بعد طلاق بائن القاصر بينونة هو التملك حيث يعيد الزوج زوجته بعد الطلاق الأول أو الثاني وبعد انتهاء فترة العدة بموجب عقد جديد ويكون المهر حسنًا معصومًا.
شاهد ايضا .. حكم التهنئة بدخول شهر رمضان المبارك والعادات المنتشرة بين المسلمين
