متى ينتهي التكبير المقيد في عيد الاضحى، التكبير في عيد الأضحى منقسم إلى قسمين هما، التكبير المُطلق والتكبيرِ المقيد، كما ويختلف كل من نوعي التكبير هذين بخضوعهما إلى إطار الزمان والمكان، كما وأن نوع التكبير هذا يجوز البدء فيه منذ بداية شهر ذي الحجة، وأن سبب التسمية فالمُقيد اسم الفاعل من الفعل قيّد، ويأخذ معنى التقييد وهو نوع التكبير الذي يتقيد بزمان أو مكان.
متى ينتهي التكبير المقيد في عيد الاضحى
إن الانتهاء من التكبير المقيد عند المذهب الحنفية والمالكية والحنابلة والشافعية وهناك رأي راجح بين هذه المذاهب كالتالي، التكبير المقيد بعيد الأضحى عند الحنفية حيث يبدأ بعد صلاة الفجر من يوم عرفة، وينتهي بعد صلاة العصر من يوم النحر أول أيام عيد الأضحى المبارك، ويذكر أن هذا رأي ابن علقمة والنخعي وعند الصاحبين، وروي عن ابن مسعود، أما عند أبي يوسف ومحمد يبدأ بعد صلاة الفجر من يوم عرفة، وينتهي بعد صلاة العصر من آخر أيام التشريق رابع أيام العيد الأضحى.
التكبير المقيد بعيد الأضحى عند المذهب المالكي
أن التكبير المقيّد يبدأ عند المالكية بعد صلاة الظهر من يوم النحر أول أيام عيد الأضحى المبارك خلف جميع الصلوات، وينتهي عند صلاة الصبح في آخر أيام التشريق، والذي يوافق رابع أيام العيد الأضحى، ووارد عن ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، السبب في ذلك الناس تبع للحاج بعيد الأضحى، كما أن والحجاج يقطعون التلبية مع أول جمرة، ويكبرون أيضًا مع الرمي، والرمي يبدأ من يوم النحر، وأول صلاة يبدأون فيها بالرمي والتكبير صلاة الظهر، وآخر صلاة يصلّونها تكون بمشعر مِنى في آخر أيام التشريق.
شاهد ايضا .. هل يجوز صيام يوم الجمعة في المذهب المالكي
التكبير المقيد بعيد الأضحى عند المذهب الشافعي
دعاء المذهب الشافعي بما يخص موضوع التكبير المقيّد بدايته ونهايته هناك ثلاث روايات، الرأي الأول، يبدأ هذا التكبير منذ ظهيرة صلاة أول أيام عيد الأضحى، ويستمر حتى صبح آخر أيام عيد الأضحى اليوم الرابع، وهو أشعر آراءهم رأي الإمام الشافعي، والرأي الثاني، يبدأ التكبير عقب صلاة المغرب بأول أيام العيد، وينتهي بآخر يوم من أيام العيد آخر أيام التشريق، والرأي الثالث، يبدأ التكبير عندهم منذ صبيحة يومَ عرفات وينتهيِ عند صلاة العصر بآخر أيام العيد، ويكون عدد الصلوات ثلاث وعشرين صلاة.
للمزيد … كيفية أداء صلاة عيد الفطر في المذهب المالكي
التكبير المقيد بعيد الأضحى عند المذهب الحنابلى
يبدأ التكبير المقيّد منذ صلاة فجر يوم عرفة، وينتهي بصلاة العصر آخر أيام عيد الأضحى المبارك آخر يوم من أيام التشريق، وهذا ما ذهب إليه عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود رضوان الله عليهم، ويذكر أن الفقهاء قالوا أن هذا نُقل بأعمال كل منهم، ولا يوجد قول معين حول ذلك.
