هل يجوز اعطاء الجزار من الاضحيه ابن باز
هل يجوز اعطاء الجزار من الاضحيه ابن باز، تذبح الاضاحي لكي يتم توزيعها في سبيل الله على الفقراء والمحتاجين، فهل يجوز اعطاء الجزار من الاضحية، يعتبر فهم الدين من القضايا المهمة التي يجب على كل مسلم التعامل معها من أجل التعرف على القضايا الجديدة المتعلقة بالقواعد والأخلاق الإسلامية، بما في ذلك تلك المتعلقة بعيد الأضحى المبارك، وكيفية ذبح الأضحية وغيرها من القضايا ذات الصلة، اليوم وبالتالي سوف نتعرف على التضحية وهل يجوز اعطاؤها للجزار وما هو القرار في هذا الصدد.
ما مفهوم الذبيحة
الذبيحة من شعائر الله عز وجل التي من خلالها يتقرب العبد المسلم إلى الله بذبح ماشية، وتذبح الأضحية من أول أيام عيد الأضحى وتستمر حتى أيام التشريق، وهناك أحاديث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تدل على شرعية النحر، ومنها حديث الرفيق أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنه قال صلى الله عليه وسلم ذبح كبشين بقرنين وطعنوهما وطعنوهما ووضعوا قدمهما على الملاء “.
هل يجوز اعطاء الجزار من الاضحيه ابن باز
لا يجوز التضحية للجزار إذا كانت على شكل أجرة، وقد استنتج العلماء أنه لا يجوز ذلك بحديث رواه الإمام علي بن أبي طالب عن النبي – إما صلاة الله أو الصلاة، صلى الله عليه وسلم “أمرها أن تجلس على جسده وتقسم جسده وجسده وثقله، يعطي في جزارها شيئاً”، وفي هذا الحديث دلالة على أن الجزار لم يعوض عن الراتب، ولكن إذا كان الجزار صدقة أو عطية فلا حرج في ذلك.
اقرا ايضا…حكم صيام يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة ابن عثيمين
حكم صرف راتب الجزار للذبح
وقد ذكر كثير من علماء المسلمين، قديما وحاضرا، أن الجزار لا يجوز له إعطاء شيء من لحوم الأضحية أو جلدها أو ما يتعلق بها مقابل أجره مقابل الأضحية، ويؤيد ذلك حديث علي، بن أبي طالب – رضي الله عنه – حيث نص الحديث صراحة أنه لم يعطي الجزار لحوم الأضحية أو شيء منها ثمنًا للذبح، ولكن بعد أن ضحى الجزار وأخذ راتبه للذبح، فيجوز أن يعطيه من لحم الأضحية إذا كانت صدقة فقط.
اقرا ايضا…ما حكم تقديم أعمال يوم النحر بعضها على بعض
كيف تقسم الاضحية حسب الشرع
يبيّن الدين الإسلامي كيفية تقسيم الذبيحة والتخلص منها، ويستحب لمن يقدم الأضحية أن يضحي بثلاث أثلاث، يؤكل الثلث من قبله هو وعائلته، والثلث الآخر هدية، والثلث الأخير يُمنح للأعمال الخيرية، يستحب تقسيم باقي الأضحية، وإذا لم يتم التقسيم فلا بأس مع هذا، وأما رأس الذبيحة فهي ليست قسمة، بل تؤخذ للذبيحة، ولا تباع ولا تعطى للجزار أجرة عنها.
